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拒绝别人要掌握好策略（第2页）

每个人都有为拒绝设定的心理界限到底是拒绝还是接受，我们所有人心里都有一个评判的标准，假如我们面临的问题远远超越了我们拒绝的底线，我们的确无法承受，毫无疑问，拒绝就是你最好的选择。

如果想要果断地拒绝，我们一定要为拒绝假定一个标准，划出一个界限。有这么一件事，引发了网络和社会的广泛关注和讨论。

某电视台在举办一场策划会，大家都极其忙碌，台里碰巧有一位实习生，他的事情不是很多，主任只好请他去帮大家买盒饭，每人一份，今天这饭主任请大家了。

意想不到的事情发生了，这个实习生表情瞬间变得非常严肃，他看着主任的脸，严肃地对他说：“非常抱歉，我不会帮您去买盒饭的，我学的是导演专业，来电视台就是想学习这方面的知识，我不是来跑腿打杂的。”主任听他这样说，感到很惊讶。

对于这位实习生的行为，大家的看法都不一样。一部分人觉得，他很有自己的主见，知道自己到底想要什么，到底该做什么，活得真实、坦诚，不喜欢做的事情就坚定地拒绝，绝不假装喜欢做，而为难了自己。

有一些人发表了理解性的表白：“领导们就是这样，根本不考虑我们的感受，不管大事小事，我们分内的还是他的私事，都一股脑儿地吩咐我们去做，我们不是下人，请尊重我们的情感。”

还有一部分人，对这位实习生的行为表示不满，觉得他们直接拒绝领导前辈的小要求，是不尊敬、极其自私的表现，这样的孩子与身边的人交流能力差，很难融入群体，融入社会。

关于这个盒饭事件，可谓是众说纷纭。不过，事物总是有它的多面性，我们不能片面地看待问题，应该从各个角度全面地来分析这个事件，不能一味地肯定，也不能全盘否定。

其实，每个人都有他拒绝别人的一个界限，所以对待不同的事，每个人给出的态度也会有所差别。

拿这个买盒饭的事情来讲：有的人也许会觉得，我是新来的实习生，还是晚辈，自己事情也不多，为前辈们买饭跑腿是应该的，所以甘愿去做买饭这些小事情，这样做是为了让大家喜欢自己，认可自己，因为如果自己从小事情做起，做得很好，以后大家就会放心把其他更大更重要的事情交给自己去做。

有的人想法更简单，大家都很忙，我去买个饭没什么，这也只是偶尔一次，我也不会天天干这种事情。当然，有人不同意了，觉得自己不应该做这件事情，“我来这里有我的目的，不是我分内的事情没理由让我去做”等等，观点很多，一言难尽。其实，说来说去，就是一个界限问题。

界限是什么呢？简单来说，它就是你的“心理界限”，有了这个“心理界限”，你可以清楚地知道：哪些领域是你的，你在这里才是你，一旦越界，就不再是真正的你了，也不再是你想成为的你了。

我们在做出拒绝的选择时，这个“心理界限”就已经被划出了。在“心理界限”的标示下，我们清楚地了解了自己的需求、喜好、价值观、人生观等等。

约翰·汤森德博士写过一本书，他在书中专门讨论了人的“心理界限”。“心理界限”健全的人对于生活和他人都会有明朗的态度，做事的立场非常坚定，观点明白清楚，他们有自己的追求和信仰。

相反，生活中没有“界限”的人，正是因为他心理没个判断的标准，因此，做什么事情都举棋不定，态度暧昧，不管对待爱情也好，工作也好，因为自己根本没有参考的标准，因此无法做判断、下定论。

这种人在和他人交往的过程中总是处于被动的境地，在面对别人强势的态度的时候，很容易向对方妥协、退让，因为他们的意志不够坚定，缺乏自己的立场，想法变来变去，举棋不定。

当你不知道哪些事情该拒绝的时候，不知道怎样巧妙拒绝他人时，当你拒绝了别人后内心感到茫然无措的时候，有没有考虑过还有一件更加重要的事情，那就是在自己的内心假设一个拒绝的界限，通过它让自己在社交网络中找到合适的位置。

我们总会遇到各种各样拒绝别人的场景：男孩向自己喜欢的女孩表白自己的心意，女孩却冷淡地说：“谢谢你的好意，遗憾的是我已经心有所属了。”

有人对他人说：“请你以后尊重我一下，别总是在公共场合，当着那么多陌生人的面教训我，这样让我真的很没面子。”

交警同志认真负责地对司机说：“酒驾特别危险，为了你的安全，为了大家的安全，请别酒后驾驶。”

员工常常迟到早退，老板这样说：“不好意思，你经常违反公司规定，我们只能请你离开了。”

当他们说出这些话的时候，都是在说清楚自己的拒绝界限，清楚明确地告诉对方：你已经触及我的底线了，我不得不拒绝你。

通过拒绝的界限，他们体现了自己的人生观、是非观，并保护了自己的利益或法律规定不受侵害。这就是我们为何要设定拒绝界限的原因。

春秋时期，齐国闹饥荒，有个叫黔敖的人，自认为有颗善心，在路边给饥饿的百姓分派食物。在分食物的过程中，他很不礼貌地对一个百姓说：“喂，你过来，来吃东西。”

他的样子就像是在召唤阿猫阿狗来吃食，那个百姓听到这样的言语非常气愤，立刻拒绝了他，并义正词严地对他说：“我之所以现在挨饿，就是因为绝对不会接受侮辱性的施舍，你如今像唤chusheng一样叫我吃东西，我是不会接受的。”

这就是“不食嗟来之食”的由来。战国时的孟子说过，大丈夫就该如此：荣华富贵摆在面前不能使他产生邪念，贫穷低贱不能动摇他的信念，权势武力不能使他屈服。这就是他“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气魄和精神，或是我们这里提到的心理界限。

东晋时的陶渊明，在彭泽当县长的时候，前去接待来视察工作的督邮，督邮令他盛装接待，不能有违礼法。

陶渊明一向刚正不阿，最讨厌谄媚趋炎，这种讨好上级的事情他实在做不出来，只好感慨声：“我陶潜，堂堂男子汉。怎能为了那点俸禄就去讨好那些小人们呢？”然后毅然决然地拒绝了这种要求，辞官归隐山林。